MAKALAH TRANSFUSI DARAH DALAM PANDANGAN ISLAM

MAKALAH TRANSFUSI DARAH DALAM PANDANGAN ISLAM

Dipresentasikan Dalam Mata Kuliah Agama

Disusun oleh: Kelompok 5

1.             Eny

2.             Fitri Lestari

3.             Gadis Tri Wahyu Pamungkas

4.             Hendhy Chandra S

5.             Ika Sriwinarsih

AKADEMI KEPERAWATAN YAPPI SRAGEN

TAHUN PELAJARAN 2015/ 2016

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi khususnya dalam ilmu kedokteran didorong oleh keinginan manusia untuk mempertahankan eksistensi dan pemenuhan akan kebutuhannya. Ilmu dan teknologi kedokteran menurut pandangan Islam mestinya dikembangkan dalam rangka mengaktualisasikan potensi diri yang bersifat insan, kekhalifahan, kerisalahan dan pengabdian kepada Allah dan kepada sesama manusia.

Kini, produk ilmu teknologi dan kedokteran seperti transfusi darah menimbulkan permasalahan jika ditinjau dari hukum Islam. Memvoniskan hukum yang bersifat hitam putih (boleh-tidak-boleh) dalam menanggulangi permasalahan tersebut dapat menghambat perkembangan ilmu dan ternologi kedokteran itu sendiri.

Di samping itu, secara sosiologis masyarakat lazim melakukan donor darah untuk kepentingan pelaksanaan transfusi, baik secara sukarela maupun dengan menjual kepada yang membutuhkannya. Keadaan itu perlu ditentukan status hukumnya atas dasar kajian ilmiah.

B.     Tujuan Penulisan

Adapun tujuan penulisan Makalah ini adalah:

1.      Untuk mempelajari tentang donor darah

2.      Untuk mengetahui fungsi donor darah

3.      untuk mengetahui hokum donor darah menurut islam

4.      Untuk memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Agama.

C.    Manfaat

     Semoga dengan adanya makalah ini dapat bermanfaat terutama bagi penulis sendiri dan bagi pembaca lainnya serta menambah wawasan dalam bidang karya ilmiah. Kita sebagai umat beragama menjadi tahu apa saja yang dapat kita lakukan untuk menambah keimanan kita sebagai umat beragama, kita akan lebih memahami batasan- batasan kita. Tentang apa saja yang dapat dilakukan dan tidak dapat dilakukan untuk mencari ridho Allah SWT.

D.    Rumusan Masalah

          Adapun rumusan masalahnya sebagai berikut:

                   1.  Apa pengertian donor organ?

                   2.  Apa saja fungsi donor organ  ?

                   3.  Apa saja  hukum donor organ menurut pandangan islam?

BAB II

PEMBAHASAN

A.     Pengertian Transfusi Darah

Kata transfusi darah berasal dari bahasa Inggris “Blood Transfution” yang artinya memasukkan darah orang lain ke dalam pembuluh darah orang yang akan ditolong. Hal ini dilakukan untuk menyelamatkan jiwa seseorang karena kehabisan darah. Menurut Asy-Syekh Husnain Muhammad Makhluuf merumuskan definisinya sebagai berikut:

نَقْلُ الدَّمِ لِلْعِلاَجِ هُوَ اْلإِ نْتِفَاعُ  بِدَمِ اْلإِنْسَانِ بِنَقْلِهِ  مِنَ الصَّحِيْحِ إِلَى الْمَرِيْصِ لاِنْقَاذِ حَيَاتِهِ

Yang artinya “Transfusi darah adalah memanfaatkan darah manusia, dengan cara memindahkannya dari (tubuh) orang yang sehat kepada orang yang membutuhkannya, untuk mempertahankan hidupnya.

Transfusi darah adalah penginjeksian darah dari seseorang (yang disebut donor) ke dalam sistem peredaran darah seseorang yang lain (yang disebut resipien). Transfusi darah tidak pernah terjadi kecuali setelah ditemukan adanya sirkulasi darah yang tidak pernah berhenti dalam tubuh.

B.       Golongan Darah

Ada empat golongan darah yang utama, yaitu A, B, AB, dan O. Perbedaan di antara golongan- golongan ini ditentukan oleh ada tidaknya dua zat kimia utama (yaitu A dan B) dalam sel darah merah, serta oleh ada tidaknya dua unsur (yaitu anti-A dan unsur anti-B) dalam serum darah tersebut. Perlu dicatat bahwa walaupun serum dan plasma itu mirip, tetapi perbedaan di antara keduanya adalah bahwa dalam serum, fibrinogen dan kebanyakan faktor- faktor penggumpal lainnya tidak ada. Jadi, serum itu sendiri tidak dapat menggumpal karena ia tidak memiliki faktor- faktor penggumpal tersebut, yang adanya adalah di dalam plasma.

Golongan-golongan yang dipandang sebagai donor darah adalah sebagai berikut:

ü  Golongan AB dapat memberi darah pada AB

ü  Golongan A dapat memberi darah pada A dan AB

ü  Golongan B dapat memberi darah pada B dan AB

ü  Golongan O dapat memberi darah kesemua golongan darah

Adapun golongan darah dilihat dari segi resipien atau penerima adalah sebagai berikut:

ü  Golongan AB dapat menerima dari semua golongan

ü  Golongan A dapat menerima golongan A dan O

ü  Golongan B dapat menerima golongan B dan O

ü  Golongan O hanya dapat menerima golongan darah O

Meskipun demikian, sebaiknya transfusi dilakukan dengan golongan darah yang sama, dan hanya dalam keadaan terpaksa dapat diberikan darah dari golongan yang lain.

C.    UNSUR- UNSUR DARAH

Darah adalah jaringan cair yang terdiri dari dua bagian, yaitu cairan yang disebut plasma dan sel darah. Darah secara keseluruhan kira-kira seperduabelas dari badan atau kira-kira lima liter. Sekitar 55 persennya adalah cairan atau plasma, sedangkan 45 persen sisanya adalah sel darah yang terdiri dari tiga jenis, yaitu sel darah merah, sel darah putih, dan butir pembeku (trombosit). Dengan demikian darah manusia mempunyai empat unsur yaitu plasma darah, sel darah merah, sel darah putih, dan butir pembeku atau trombosit.

Plasma adalah cairan yang berwarna kuning dan mengandung  91,0 persen air, 8,5 persen protein, 0,9 persen mineral, dan 0,1 persen sejumlah bahan organik seperti lemak, urea, asam urat, kolesterol dan asam amino. Plasma darah berfungsi sebagai perantara untuk menyalurkan makanan, lemak, dan asam amino ke jaringan tubuh. Plasma merupakan perantara untuk mengangkut bahan buangan seperti urea, asam urat dan sebagai karbon dioksida. Selain itu plasma juga berfungsi untuk menyegarkan cairan jaringan tubuh, karena melalui cairan ini semua sel tubuh menerima makanannya

Unsur kedua dari darah manusia dalah sel darah merah. Dalam setiap milimeter kubik darah terdapat 5 juta sel darah merah. Sel darah merah memerlukan protein, karena strukturnya terbentuk dari asam amino. Sel darah merah bekerja sebagai sistem transpor dari tubuh, mengantarkan semua bahan kimia, oksigen dan zat makanan yang diperlukan tubuh supaya fungsi normalnya dapat berjalan, dan menyingkirkan karbon dioksida dan hasil buangan lainnya serta mengatur napas keseluruh tubuh.

Unsur yang ketiga yaitu sel darah putih, bening dan tidak berwarna, bentuknya lebih besar dari sel darah merah namun jumlahnya sedikit yaitu setiap milimeter kubik darah terdapat 6.000 sampai 10.000 sel darah putih. Sel darah putih sangat penting bagi kelangsungan kesehatan tubuh. Sel darah putih berfungsi untuk membekukan daerah yang terkena infeksi atau cidera, menangkap organisme hidup dan menghancurkannya, menyingkirkan kotoran, menyediakan bahan pelindung yang melindungi tubuh dari serangan bakteri dan dengan cara ini jaringan yang sakit atau terluka dapat dibuang dan dipulihkan.

Unsur yang terakhir adalah butir pembeku atau trombosit. Bentuknya lebih kecil dari sel darah merah, kira-kira sepertiganya. Terdapat 300.000 trambosit dalam setiap milimeter kubik darah. Trambosit berfungsi untuk membekukan darah yang keluar dari anggota tubuh yang terluka, sehingga darah tersebut dapat bertahan. Seandainya tidak ada sel pembeku, darah yang sementara ke luar dari anggota tubuh  yang terluka tidak dapat bertahan, sehingga orang bisa mati karena kehabisan darah.

Demikian komposisi dan fungsi darah yang sangat dibutuhkan oleh tubuh manusia. Oleh sebab itu orang-orang yang kekurangan darah karena terlalu banyak  mengeluarkan darah ketika kecelakaan, terkena benda tajam atau karena muntah darah dan lainnya, perlu diberikan tambahan darah dengan jalan transfusi darah.

D.      Indikasi- indikasi untuk Transfusi Darah

Pada dasarnya, ada dua alasan umum mengapa perlu dilakukan transfusi darah pada seseorang, yaitu:

1.        Kehilangan darah

Kehilangan darah dapat mengakibatkan kurangnya volume darah yang mengalir dalam tubuh. Hal ini bisa disebabkan oleh beberapa faktor:

a.       Pendarahan akibat luka- luka, atau dalam kasus korengan, radang usus, atau persalinan.

b.      Luka- luka, luka bakar, dan pembengkakan akibat kecelakaan.

c.       Operasi, seperti operasi jantung, dan operasi- operasi bedah lainnya.

d.      Ketidakcocokan darah antara ibu dan anak. Dalam kasus seperti ini, transfusi pertukaran harus dilakukan untuk menyelamatkan nyawa si anak.

e.       Anemia akut dan kronis, serta kekacauan sistem pembekuan darh, seperti hemofilia.

2.        Kekurangan unsur- unsur penting dalam darah

Seorang pasien kadang- kadang tidak membutuhkan transfusi darah secara keseluruhan, tetapi hanya membutuhkan unsur- unsur pentingnya saja, seperti dalam kasus- kasus berikut ini:

a.       Pasien anemia yang menderita kekurangan sel darah merah, hanya membutuhkan transfusi sel darah merah saja.

b.      Pasien hemofilia, sebagai akibat dari kekacauan sistem pembekuan darah, berisiko pada timbulnya anemia dan kehilangan darah yang berbahaya ketika mengalami luka sekecil apa pun, dikarenakan oleh proses pembekuan darah yang terlalu lambat. Sehingga dalam upaya menahan pendarahan, si pasien harus mendapatkan transfusi plasma darah. Atau, si pasien dapat diinjeksi dengan AHF (anti- haemophilic factor).

E.     Manfaat Donor Darah Bagi Tubuh

Dengan melakukan donor darah setiap tetes darah yang disumbangkan tidak hanya dapat memberikan kesempatan hidup bagi yang menerima tetapi juga memberikan manfaat kesehatan bagi pendonornya. Anggapan yang menyatakan mendonorkan darah bisa membuat tubuh menjadi lemas adalah salah. Saat mendonorkan darah, maka tubuh akan bereaksi langsung dengan membuat penggantinya. Jadi, tubuh tidak akan mengalami kekurangan darah. Selain membuat tubuh memproduksi darah- darah baru, ada lima manfaat kesehatan lain yang bisa dirasakan:

1.      Menjaga kesehatan jantung. Tingginya kadar zat besi dalam darah akan membuat seseorang menjadi lebih rentan terhadap penyakit jantung. Zat besi yang berlebihan di dalam darah bisa menyebabkan oksidasi kolesterol. Produk oksidasi tersebut akan menumpuk pada dinding arteri dan ini sama dengan memperbesar peluang terkena serangan jantung dan stroke. Saat kita rutin mendonorkan darah maka jumlah zat besi dalam darah bisa lebih stabil. Ini artinya menurunkan risiko penyakit jantung.

2.      Meningkatkan produksi sel darah merah. Donor darahjuga akan membantu tubuh mengurangi jumlah sel darah merah dalam darah. Tak perlu panik dengan berkurangnya sel darah merah, karena sumsum tulang belakang akan segera mengisi ulang sel darah merah yang telah hilang. Hasilnya, sebagai  pendonor kita akan mendapatkan pasokan darah baru setiap kali kita mendonorkan darah. Oleh karena itu, donor darah menjadi langkah yang baik untuk menstimulasi pembuatan darah baru.

3.      Membantu penurunan berat tubuh. Menjadi donor darah adalah salah satu metode diet dan pembakaran kalori yang ampuh. Sebab dengan memberikan sekitar 450 ml darah, akan membantu proses pembakaran kalori kirakira 650. Itu adalah jumlah kalori yang banyak untuk membuat pinggang kita ramping.

4.      Mendapatkan kesehatan psikologis. Menyumbangkan hal yang tidak ternilai harganya kepada yang membutuhkan akan membuat kita merasakan kepuasan  psikologis. Sebuah penelitian menemukan, orang usia lanjut yang rutin menjadi pendonor darah akan merasakan tetap berenergi dan bugar.

5.      Mendeteksi penyakit serius. Setiap kali kita ingin mendonorkan darah,  prosedur standarnya adalah darah kita akan diperiksa dari berbagai macam  penyakit seperti HIV, hepatitis B, hepatitis C, sifilis, dan malaria. Bagi yang menerima donor darah, ini adalah informasi penting untuk mengantisipasi  penularan penyakit melalui transfusi darah. Sedangkan untuk kita, ini adalah “rambu peringatan” yang baik agar kita lebih perhatian terhadap kondisi kesehatan kita sendiri.

F.     Transfusi Darah dalam Agama Islam

Menurut ulama fikih, kendati darah memegang peranan penting dalam kelangsungan hidup manusia, pemindahan darah seseorang ke tubuh orang lain tidak membawa akibat hukum apa pun dalam Islam, baik yang berkaitan dengan masalah perkawinan maupun yang  berkaitan dengan masalah warisan. Dalam hubungan perkawinan, yang saling mengharamkan nikah itu hanya disebabkan adanya hubungan nasab (keturunan), hubungan musaharah (persemendaan), dan hubungan rada’ah (susuan).

1.      Pandangan ulama terdahulu

Pandangan Ulama terdahulu mengenai transfusi darah yakni memanfaatkan anggota badan adalah haram baik dengan cara jual beli ataupun dengan cara lainnya. Memanfaatkan anggota badan manusia tidak diperbolehkan. Ada yang  beralasan karena:

a.       Najis

b.      Merendahkan, alasan kedua adalah alasan yang benar (Al-Fatwa Al-Hidayah). “Tidak diperkenankan menjual rambut manusia ataupun memanfaatkannya. Karena manusia itu terhormat bukan hina” (Al Murghinani)

Adapun tulang dan rambut manusia tidak boleh dijual, bukan karena najis atau suci, tetapi karena menghormatinya. Menjualnya berarti merendahkannya” (Al Kasani).

Menjual air susu wanita (BOLEH). Karena susu itu suci dan bermanfaat sehingga Alloh memperbolehkkan untuk meminumnya walaupun tidak dalam keadaan terpaksa (Madzhab, Maliki, Hambali dan Syafi’I). Menjual air susu (HARAM). Karena susu adalah bagian dari anggota badan (Mazhab Hanafi).

Ulama terdahulu sangat berhati hati dalam hal perlakuan terhadap anggota badan manusia (manusia merupakan mahluk terhormat dalam pandangan Islam). Pada saat itu belum terpikirkan  perkembangan Ilmu kedokteran yang sepesat sekarang.

Di antara dalil yang menunjukkan bolehnya adalah keumuman hadits Nabi menganjurkan kita untuk membantu saudara kita dan meng-hilangkan beban  penderitaan mereka. Rasulullah bersabda: “Barang siapa di antara kalian yang mampu untuk memberikan manfaat kepada saudaranya maka hendaknya dia melakukannya.”(HR. Muslim 4/1476).

Hadits ini berisi anjuran untuk memberikan manfaat kepada saudara kita, sedangkan donor darah sangat bermanfaat bagi orang yang membutuhkannya. Dengan demikian, barang siapa yang mampu untuk donor darah tanpa mencelakai dirinya maka hal itu dianjurkan. Syaikh Muhammad al- Buhairi berkata, “Manfaat apa yang lebih besar dibandingkan engkau menyelamatkan saudaramu dengan beberapa tetesan darahmu tanpa membahayakan dirimu.”

Menurut Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhuts Al-Ilmiyah Wal Ifta. Hukum asal dalam pengobatan, hendaknya dengan menggunakan sesuatu yang diperbolehkan menurut syari’at. Namun, jika tidak ada cara lain untuk menambahkan daya tahan dan mengobati orang sakit kecuali dengan darah orang lain, dan ini menjadi satu-satunya usaha menyelamatkan orang sakit atau lemah, sementara para ahli memiliki dugaan kuat bahwa ini akan memberikan manfaat bagi pasien, maka dalam kondisi seperti ini diperbolehkan untuk mengobati dengan darah orang lain. Para ulama pada zaman sekarang telah ber-sepakat tentang bolehnya donor darah dan tidak ditemukan  perselisihan dalam hal ini. Dr. Muhammad Ali al-Barr berkata, “Ahli fatwa pada masa ini telah bersepakat tentang bolehnya donor darah sesuai persyaratannya.”

Oleh karena lembaga-lembaga fatwa di negara-negara Islam menfatwakan  bolehnya donor darah seperti Lajnah Daimah Saudi Arabia dalam Fatwa mereka no. 2308, Lajnah Fatwa Mesir sebagaimana dalam Majalah al-Azhar tahun 1368 H, dan masih banyak lagi lainnya.

2.      Menurut ulama sekarang

a.                   Mengenai akibat hukum adanya hubungan kemahraman antara donor dan resipien

Menurut Ust. Subki Al-Bughury, adapun hubungan antara donor dan resipien, adalah bahwa transfusi darah itu tidak membawa akibat hukum adanya hubungan kemahraman antara donor dan resipien. Sebab faktor-faktor yang dapat menyebabkan kemahraman sudah ditentukan oleh Islam sebagaimana tersebut dalam An-Nisa:23, yaitu: Mahram karena adanya hubungan nasab. Misalnya hubungan antara anak dengan ibunya atau saudaranya sekandung, dsb. Karena adanya hubungan perkawinan misalnya hubungan antara seorang dengan mertuanya atau anak tiri dan istrinya yang telah disetubuhi dan sebagainya, dan mahram karena adanya hubungan persusuan, misalnya hubungan antara seorang dengan wanita yang pernah menyusuinya atau dengan orang yang sesusuan dan sebagainya.

Serta pada (an-Nisa:24) ditegaskan bahwa selain wanita-wanita yang tersebut pada An-Nisa:23 di atas adalah halal dinikahi. Sebab tidak ada hubungan kemahraman. Maka jelaslah bahwa transfusi darah tidak mengakibatkan hubungan kemahraman antara pendonor dengan resipien. Karena itu perkawinan antara pendonor dengan resipien itu diizinkan oleh hukum Islam.

b.      Mengenai Hukum menerima transfusi darah dari non-muslim

Menurut ust. Ahmad sarwat pada hakikatnya tubuh orang kafir bukan  benda najis. Buktinya mereka tetap dibolehkan masuk ke dalam masjid-masjid mana pun di dunia ini, kecuali masjid di tanah haram. Kalau tubuh orang kafir dikatakan najis, maka tidak mungkin Abu Bakar minum dari satu gelas bersama dengan orang kafir. Kalau kita belajar fiqih thaharah, maka kita akan masuk ke dalam salah satu bab yang membahas hal ini, yaitu Bab Su'ur.

Di sana disebutkan bahwa su'ur adami (ludah manusia) hukumnya suci, termasuk su'ur orang kafir. Maka hukum darah orang kafir yang dimasukkan ke dalam tubuh seorang muslim tentu bukan termasuk benda najis. Ketika darah itu baru dikeluarkan dari tubuh, saat itu darah itu memang najis. Dan kantung darah tentu tidak boleh dibawa untuk shalat, karena kantung darah itu najis.

Namun begitu darah segar itu dimasukkan ke dalam tubuh seseorang, maka darah itu sudah tidak najis lagi. Dan darah orang kafir yang sudah masuk ke dalam tubuh seorang muslim juga tidak najis. Sehingga hukumnya tetap boleh dan dibenarkan ketika seorang muslim menerima transfusi darah dari donor yang tidak beragama Islam.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

Dari keterangan yang telah di tuliskan di atas maka dapat di simpulkan, transfusi darah adalah proses mentransfer darah atau darah berbasis produk dari satu orang ke dalam sistem peredaran darah orang lain. Transfusi darah dapat menyelamatkan jiwa dalam beberapa situasi, seperti kehilangan darah besar karena trauma, atau dapat digunakan untuk menggantikan darah yang hilang selama operasi. Macam-macam transfusi darah yaitu:

1.      Transfusi sel darah merah

2.      Transfusi trombosit dan granulosit

Transfusi darah menurut hukum yang ada di Indonesia adalah segala tindakan memberikan darah kepada seorang penderita, yang darahnya telah tersedia dalam  botol atau kantong plastik. Sedangkan menurut hukum Islam mengenai transfusi darah adalah seperti yang telah ada dalam Al-Qur ’an pada surat (Al baqoroh : 173) yang berbunyi :

 “Sesungguhnya Alloh hanya mengharamkan bagimu mangkai, darah, daging babi, dan binatang yang disembelih dengan menyebut selain Alloh. Tetapi barang siapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas mak a tidak ada dosa baginya…….”

Dan beberapa pendapat dari kalangan ulama fiqih baik pada masa lampau atau sekarang, dimana transfusi darah di perbolehkan asal dengan ketentuan-ketentuan sesuai syariat Islam.

B.     Saran

Dalam melakukan proses transfusi darah, diharapkan masyarakat yang  beragama Islam dapat mengetahui kaidah-kaidah yang ada dalam syariat islam. Memperhatikan kondisi badan saat akan melakukan transfusi darah.

DAFTAR PUSTAKA

1.      Holly, Harlian. 2015. Tugas Makalah Mata Kuliah Pendidikan Agama Hukum Donor Organ Dalam Perspektif Agama Islam. Diambil dari: http://lilianazza.blogspot.co.id/2015/02/tugas-makalah-mata-kuliah-pendidikan_6. html.  (20 Oktober 2015)

2.      Amans, 4kur. 2013. Transfusi Darah Menurut Islam. http:// ki-stainsamarinda. blogspot.co.id/2013/05/transfusi-darah-menurut-islam.html (21 Oktober 2015)

3.      Rahman. Fadlur. 2014. BAB I Pendahuluan. http:// www. academia. edu/ 5775225/ BAB_I_PENDAHULUAN. (20 Oktober 2015)

4.      Rina. Desy. 2014. Transfusi Darah Menurut Pandangan Islam. http:// www. academia.edu/9396748/ Transfusi_darah_menurut_pandangan_islam. (22 Oktober 2015)

5.      Fadl, Abul Mohsin Ebrahim. 2000. Fikih Kesehatan (Kloning, Eutanasia, Transfusi Darah, Transplantasi Organ, dan Eksperimen pada Hewan). Durban: Serambi